171.这时，只见一片乌云从高处朝东方降落；在降落的过程中，它逐渐变得明亮，并呈现出人的形式，最后变成一束火红的光，被同样颜色的小星星所环绕。主便以这种方式在正与我交谈的灵人面前显现。那里的所有灵人都从四面八方聚集在祂面前；当他们到来时，善者便与恶者分离，善者往右，恶者往左，并且这个过程立刻完成，好像是他们自动的。往右的灵人照其良善的品质被排列，往左的灵人照其邪恶的品质被排列。然后，善者被留下来形成天堂社群，而恶者则被投入地狱。

后来，我又看见这束火红的光深深降至这个星球的低部。这时，它一度显为趋于亮白的火红，一度显为趋于昏暗的亮白，又一度显为黑暗。我被天使告知，这种表象是由住在该星球低部的居民接受出于良善的真理和出于邪恶的虚假造成的。这束火红的光本身肯定不会经历这些变化。他们还说，这个星球的低部既有善者居住，也有恶者居住；但他们都被分开了，好叫恶者能被主通过善者掌控。他们补充说，善者时不时地被主提入天堂，他们的地方便被其他人占据，这一过程如此反复进行。

随着这束火光下降，善者以同样的方式与恶者分离，一切事物都恢复次序。因为恶者耍弄各种阴谋诡计进入善者的住处，并攻击他们。这就是那次来访的原由。随着下降逐渐变得明亮并呈现出人的形式，然后变成一束火红之光的那团云是一个天使社群，而主就在这天使社群中间。这使我得以知道主在福音书中所说关于最后审判的话是什么意思：

祂要与天使带着能力，满有荣耀，驾着天上的云降临。（马太福音24:30;马可福音13:26;路加福音21: 27）

911.至于“爬在地上的爬行物”表示外在人里面相对应的类似事物，情况是这样：对重生之人来说，外在事物对应于内在事物，也就是说，适合并顺从内在事物。当人正在重生时，外在事物会变得顺从，这时他成为天堂的形像。而在他重生之前，外在事物掌控内在事物；在此期间，他是地狱的形像。秩序在于，首先属天事物掌管属灵事物，然后通过属灵事物掌管属世事物，最后通过属世事物掌管肉体事物。但当肉体和属世事物掌控属灵和属天事物时，秩序就被破坏了。一旦秩序被破坏，人就是地狱的形像；因此，主通过重生恢复秩序；一旦秩序恢复，人就成为天堂的形像。主就这样把人从地狱中拉出来，并将其提入天堂。
至于外在人与内在人的对应关系，现简要解释如下：每个重生之人都是一个微型天堂，也就是整个天堂的一个复制品或形像，这也是为何在圣言中，其内在人被称为“天堂”。天堂的秩序是这样：主通过属天事物统治属灵事物，通过属灵事物统治属世事物，以这种方式统治整个天堂，如同统治一个人，天堂因此被称为大人。此外，天堂里的每个人都有类似秩序。当这秩序也适用于人时，他同样是一个微型天堂，换句话说，他是主的国，因为主的国在他里面。就他的情况而言，外在事物对应于内在事物，也就是说，它们顺从内在事物，正如它们在天堂的情形。因为天堂有三层，它们相互关联，如同一个人；其中灵人构成外在人，天使灵构成内层人，而天使则构成内在人或至内层的人(459节)。
对那些将生命仅置于肉体事物，即身体的欲望、快感、食欲和感觉，只喜欢属于爱自己、爱世界的事物，也就是说，只喜欢属于仇恨凡不支持并服务他们之人的事物的人来说，情况则恰好相反。对这些人来说，由于肉体和属世事物掌控属灵和属天事物，所以外在事物不仅不对应或顺从，还完全相反，从而使得秩序遭到彻底破坏。由于秩序就这样遭到破坏，所以他们只能是地狱的形像。

784.至于“耶和华在他身后关上了路”表示人不再像属天教会成员那样能与天堂交流，情况如下：上古教会的状态是这样，人们与天堂有内在交流，并因此通过天堂与主交流。他们处于对主之爱。那些处于对主之爱的人就像天使，唯一区别在于，他们披着肉身。他们的内层毫不掩饰，甚至从主那里一路敞开。但这个新教会却不同。它不是处于对主之爱，而是处于信，并通过信处于对邻之仁。他们无法像上古之人那样拥有内在交流，只有外在交流。不过，要解释内在交流和外在交流的性质需要花大量时间。每个人，包括恶人，都通过与他同在的天使和天堂交流，只是程度不同，也就是说，有的近，有的远。没有这种交流，人无法存活。这种交流的程度是无限的。一个属灵人绝不可能拥有像属天人那样的交流，因为主住在爱中，而非住在信中。这就是“耶和华在他身后关上了路”所表示的。
自那些时代以来，天堂从未以向上古教会成员打开的方式打开过。诚然，后来有许多人与灵人和天使交谈，如摩西，亚伦和其他人，但交谈的方式完全不同。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(5121节)。天堂关闭的原因是一个极深的奥秘，这也是为何如今它关闭到甚至没有人知道灵人存在的地步，更不用说与他同在的天使了。他以为在世上没有同伴，独自思考时，他完全孤身一人。而事实上，他始终与灵人相伴；这些灵人观察并感知一个人在思想什么，意图和谋划什么，并且准确清晰到好像这一切都清楚显现在全世界面前一样。这个人根本没有意识到天堂向他如此关闭。然而，这却是千真万确的。他之所以没有意识到这一点，是因为当他未处于信，不用说未处于信之真理，更不用说未处于仁时，如果天堂不向他如此关闭，他将面临巨大危险。这也是前面这些话的含义：
耶和华神把那人赶出去，又使基路伯住在伊甸园的东边，还有剑的火焰自行转动，要把守生命树的道路。(创世记3:24，301-303节)